قرآنی تعویذ یا ایسی تعویذ جس میں اللہ کا ذکر ہو وہ ممنوع نہیں
قال ابن حجر العسقلانيؒ في فتح الباري
هَذَا كُلُّهُ فِي تَعْلِيقِ التَّمَائِمِ وَغَيْرِهَا مِمَّا
لَيْسَ فِيهِ قُرْآنٌ وَنَحْوُهُ فَأَمَّا مَا فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ فَلَا نَهْيَ
فِيهِ فَإِنَّهُ إِنَّمَا يُجْعَلُ لِلتَّبَرُّكِ بِهِ وَالتَّعَوُّذِ
بِأَسْمَائِهِ وَذِكْرِهِ
خلاصہ:-
ابن حجر عسقلانیؒ الشافعی نے تعویذ کے موضوع پر کلام کرتے ہوئے فرمایا:
یہ تمام باتیں ان تمائم وغیرہ کے بارے میں ہے جس میں قرآن اور اس جیسے میں سے کچھ لکھا ہوا نہ ہو پس بہرحال جس (تعویذ) میں اللہ کا ذکر ہو تو اس سے منع نہیں کیا گیا ہے، کیوں کہ اس کے ذریعہ برکت حاصل کی جاتی ہے اور اللہ کے اسماء اور اس کے ذکر سے تعوذ کی جاتی ہے۔
(فتح الباری 6/142)
خلاصہ:-
ابن حجر عسقلانیؒ الشافعی نے تعویذ کے موضوع پر کلام کرتے ہوئے فرمایا:
یہ تمام باتیں ان تمائم وغیرہ کے بارے میں ہے جس میں قرآن اور اس جیسے میں سے کچھ لکھا ہوا نہ ہو پس بہرحال جس (تعویذ) میں اللہ کا ذکر ہو تو اس سے منع نہیں کیا گیا ہے، کیوں کہ اس کے ذریعہ برکت حاصل کی جاتی ہے اور اللہ کے اسماء اور اس کے ذکر سے تعوذ کی جاتی ہے۔
(فتح الباری 6/142)
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں